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科隆火车站没有蒙面巾的女人们

来源: 红枫林新闻网  日期:2017-10-22 00:49:59  点击: 13817
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科隆火车站没有蒙面巾的女人们

文/郭晓明博士

科隆火车总站地处莱茵河畔,是德国北方交通枢纽。科隆火车站一出站口,就是著名的世界文化遗产科隆大教堂。科隆大教堂前边的广场,连着科隆最繁华的商业步行街,步行街里有世界各种名牌货。在科隆大教堂广场的商业步行街路口,有路边弹唱的艺人,也有街头画家的摊档,节庆时候,这里总是熙熙攘攘,热闹非凡。

1:科隆大教堂门外的圣诞元旦节日气氛
       2015年12月31日,是2016元旦跨年夜,这是一个狂欢夜。这一夜,有上千北非和阿拉伯裔男子,三五成群地围攻、性侵、抢劫、非礼了上千名女子。这事件震惊了世界。该事件引发了德国大规模反难民游行,也有一些穆斯林事后到科隆大教堂门前高举“伊斯兰教反对性别歧视”的牌子,表示对该事件的谴责。
      2016年1月17日,科隆Al Tawheed清真寺阿訇Sami Abu-Yusuf在接受俄罗斯REN电视采访时说:科隆事件是这些女孩的错误,她们穿着太轻佻,而且还抹香水,无怪乎她们会招引男人攻击,她们的穿着就是惹事生非。
      按照这位科隆阿訇的说法,科隆女孩应该穿着怎样才算足够检点呢?伊斯兰教认为,女人出门在外就应该穿得不露一丝姿色,要有宽松的长袍罩着全身不露身姿,而且要有头巾把头发、耳朵、脖子和胸脯都遮得严严实实。

2:穆斯林头巾,把头发、耳朵、脖子和胸脯都遮盖起来
      图2中的少女装束就是穆斯林服装,对吗?先别急。《可兰经》24章第31段说:“你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛,莫露出首饰,除非对她们的丈夫,或她们的父亲,或她们的丈夫的父亲,或她们的儿子,或她们的丈夫的儿子,……”。伊斯兰各个教派对《可兰经》都有不尽相同的解读。按照字面理解,上图少女装束头巾外边有首饰,就可能会违反《可兰经》。而且,她没有降低视线,按照《可兰经》有抛媚眼勾引汉子之嫌。科隆Al Tawheed清真寺信奉逊尼派的萨拉菲斯特教派。萨拉菲斯特教派对女孩着装有更详细的规定,规定出门在外不能穿得美丽和可爱。图2中这位少女即便去掉头饰,即便看着地上不与旁人视线接触,还是很可爱,怎么办?那就得像图3那样把脸也蒙上。

3:美国加州街头的蒙面穆斯林妇女
       这个图中蒙面的穆斯林女子,肯定能够满足萨拉菲斯特教派的规矩。萨拉菲斯特教派不规定女子一定要蒙面,但支持女子蒙面,鼓励女子蒙面。
       不是所有伊斯兰教派都支持蒙面,很多伊斯兰教派反对蒙面,认为像图2那样的遮盖胸颈耳的头巾就足够端庄了。也不是只有伊斯兰教要求裹头巾,基督教也一样。历史上是基督教裹头巾在前,伊斯兰裹头巾在后。
       《圣经·新约·哥林多前书》11:4-6写道:“凡男人祷告或是讲道,若蒙着头,就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙着头,就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧,就该蒙着头。”《圣经》这段说的,就是女子只能呆在家中,不能参与社会活动。即便去教堂祷告,也必须把头蒙上才能出门。

4:天主教修女裹头遮盖头发、耳朵和胸颈,与穆斯林女子

5:基督教阿米什教派头罩,遮盖胸颈耳和头发

6:基督教圣母玛利亚,遮盖胸耳头发,但露颈
       可见,妇女蒙头不是伊斯兰教独有,基督教也有。
       虽然很多伊斯兰教派并不规定女子一定要蒙面,但很多穆斯林女子依然愿意蒙面。因为如果由于色相遭致强奸,被惩罚的往往是女子,而且,得到的惩罚是石刑。正如科隆清真寺阿訇所说,发生强奸是女子不检点的过错,而不是伤害女子的男人的过错。这种禁止淫乱的制度,把罪责诿过于女方,使得穆斯林女子更加谨慎。
       尽管科隆阿訇认为科隆女孩的穿着是科隆跨年夜的红颜祸水,但他的这种说法无法解释为什么性侵这些女孩的是一个特定的男人群体。据报道,这些男人是北非和阿拉伯人。根据美国一个非政府组织的调查,强奸在非洲战乱中是一种政治武器,各种武装组织发生冲突的地方,都伴随着强奸。这种把强奸做为政治权利的行为,是欧洲殖民者在非洲留下的殖民地遗产。
       南非被殖民前,妇女报告被强奸,一般都会根据被害女子的证词追究性侵者的罪过。然而,1850年南非成为殖民地以后,黑人妇女报告被白人强奸不单遭受质疑,而且受到不守贞操的社会歧视,这种环境下的非洲女人,穿着不美丽也不可爱而且降低视线才能避血光之灾。后来白人强奸非洲妇女成为一种便利的政治特权,而黑人强奸白人妇女则要遭致严判。而且,白人妇女也不应该和黑男人有视觉接触,和《可兰经》要求妇女降低视线一样,否则有失上流社会身份。南非种族隔离的重要法律依据就为了白人妇女免受黑人强奸,这是空间距离的女人“蒙面”。白人女人由白人男人垄断,黑人女人不能被黑人男人垄断。鸦片战争以来,欧洲殖民者来到香港和其它中国口岸,来到东南亚,欧洲殖民者男人在白人圈里固然严守一夫一妻道德规范,是对女士毕恭毕敬的绅士,但他们也时尚拥有黄种人情妇,而白人妇女却必须远避黄种人男人。电影《大班》中就反映了这种殖民地种族和性别的关系。强奸被征服民族女子是征服者的政治权利,这就是殖民文化遗产,这个遗产如今在非洲战乱中泛滥,又被难民带入德国。
      其实,妇女裹头蒙面历史远比一神教要久远得多。距今三千多年前,亚述人征服了巴比伦以后,做为征服者,他们的法典第40款规定:亚述人的妻子女儿上街必须蒙头,奴隶女不得蒙头。奴隶女蒙头要受到惩罚,看到奴隶女蒙头不举报的也要受到惩罚。亚述人征服了巴比伦,是征服者。被征服的巴比伦人沦为奴隶。蒙头就是亚述妇女的特权,蒙头就只是丈夫的财产,丈夫垄断妻子的性生活。而奴隶女可以受到男人随意强奸,任何人不得垄断其性生活,不得蒙头,这是标记。蒙头的是端庄贵夫人,不蒙头的是贱女人。

7:欧洲戴面纱的贵夫人,和垂帘听政的慈禧有一比
      服装,是一种社会符号,规范人的社会行为。穿警察制服的有公共场所维护秩序的权威,酒店大堂穿旗袍的和颜悦色上前帮助你不会唐突,穿校服的学生就不应该在上课时间出现在街头,街头大妈大爷会上前问他们为什么没上学。服装也是一种文化,是社会的上层建筑,表达一种价值观。亚述人看见蒙头妇女就规规矩矩不调情,看到没有蒙头的女人就可以调戏或性侵。

8:红盖头。此女今天有丈夫了,请光棍男不要再和她调情
      2016元旦科隆跨年夜事件,对待没有蒙面的女人们,不同文化背景的人会有不同的行为,这就是文化冲突。文化做为上层建筑,必须与经济基础相适应,不相适应就会发生社会冲突。科隆火车总站没有蒙面的女人们,她们遭遇一个不幸的时间穿越,穿越到三千年前古亚述时代,成为了奴隶女;穿越到一千年前中世纪,成为不检点的贱女人。
      各族文化,各国宗教文化,都会随着时代进步而演变。虽然《圣经》也要求妇女蒙面,虽然中世纪基督教也要求妇女蒙面,但这种中世纪文化已经退出生产和生活领域,只有天主教修女还保持这种传统。同样的,不同教派的伊斯兰教也有不同程度的演变,对现代社会有不同程度的融入。ISIS要求妇女蒙头,强奸非穆斯林妇女,推行一种和他们恢复中世纪政教合一制度相适应的文化,使得他们与国际社会格格不入。
      多元文化社会,必须是包容与现代社会相兼容的丰富多彩的各种文化。一个国家,不可能迁就中世纪落后文化而可以正常运行现代社会。迁就旧文化糟粕,不仅仅会引发社会动乱,而且严重阻碍贫困地区经济发展,使得扶贫资金被僧侣贵族垄断分肥。

 图:科隆火车站,欧洲交通重要枢纽。


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