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印第安人怎樣參政爭取權益

来源： 红枫林新闻网  日期：2021-06-19 01:39:42  点击： 1968
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圖片：溫哥華島外面的海達族(Haida Nation)來自中國Source: 《Indigenous Communities in Canada: Haida Nation Hardcover Children's Book》

最近在英屬哥倫比亞省的甘祿市（Kamloops）已關閉的印第安人寄宿學校，發現了215具兒童的遺骨，事件震動全世界。我有同事、朋友、學生是印第安人，有些已有50年的友情，不禁哀傷到不能發言。英國的海軍軍官孟齊斯（Gavin Menzies）考據，鄭和比哥倫布早70年到北美洲，但中國以王道行天下，並沒有對印第安人滅族。哥倫布到後，把男的印第安人抓去開礦，女的抓去送給部下做禮物。加拿大的白種人，如賣一枝長槍給印第安人，要一堆與長槍一樣高的皮草，賣毛氈則故意沾上天花菌使印第安人死亡。東部沿海的印第安人，殺到絕種。 每年6月21日是「國家原住民日」（National Indigenous Peoples Day）,目的是推廣加拿大原住民文化，以及紀念原住民為建設加拿大的貢獻。我發表此文，以悼念不幸死去的215名印第安人兒童。
 
猶記在一個晴朗的秋日，黃葉遍地，清風徐來，一群興高彩烈的耆老，坐旅遊車向華瑪賭場騁馳而去。這是「佰福會」每週的耆老旅行團。「佰福會」是不牟利組織專為耆老免費翻譯、接送、申請福利。
 
看着車外一排排仍掛着零落的紅楓的樹木向後倒去，遠處是大片原野，我不由想起：呀，這原是印弟安人的地方。「華瑪印弟安人保護區」（Rama Indian Reservation）本來和華人毫無關聯，但因與「安省彩票博奕公司」合辦賭場，吸引了大批華人前往耍樂，且僱用不少華人員工。 人類學家認為中國人的人種和文化，在史前已向北傳播到西伯利亞，向南到澳大利亞，向東到南北美洲西岸、向西到非洲東岸。加拿大英屬歌倫比亞省沿岸、美國亞拉斯加東南岸的海達人（Haida），血統與古時的中國人接近。他們藝術和神話的風格及主題，與中國接近，所以人類學家認為海達人是從中國遷徙到來。
 
墨西哥和中美洲的瑪雅人（Maya），可能是商朝的遺民，因他們注重歷史和曆法，喜歡玉器，貴族有以金縷玉衣埋葬的習俗。他們也崇拜龍，造型和中國的龍相同。還有他們的神話提及他們的文化，是一條龍從大海那方帶來。大海就是太平洋，以前有橋，連接大海兩岸，但已倒塌。他們文化起飛的時候，正是商朝滅亡的時候。上紐約州的莫霍克人（Mohawk），春天祭日，主持儀式的酋長要掛一支旗，這支旗竟然是黃帝的軍旗。旗上畫了一隻龜。龜的頭尾四肢所指六個方向，與黃帝軍旗上的龜完全相同，這不會是巧合。莫霍克人是否也是炎黃子孫？
 
中國神話，有神名夸父，看見人們生活在黑暗中，痛苦萬分，於是決心追上太陽，要它每日按時升落，普照大地。經過千辛萬苦，他終於追上了太陽，太陽接受他的請求，但夸父卻累死了，化為桃林。印弟安人的祖先，向大陽升起的方向遷徙，結果走過了白令海峽（Bering Strait）的陸橋，到了美洲。這是不是「夸父追日」的歷史根據？有加拿大人到北京旅遊，在路旁有女人兜售珠織飾物，珠的質量、大小、飾物的設計、顏色、圖案、手工與加拿大印弟安人的珠飾，完全一樣。那人問兜售者是否去過加拿大，她說沒有。又問有沒有見過加拿大土著的珠飾，也說沒有。是否在靈魂的深處，中國人和印弟安人，存有集體的記憶？
 
不覺間車已到達。我把思潮拉了回來，大家下車， 遊戈於富麗堂皇的老虎機中，渡過了小賭怡情的一天。

圖片：蘇族（Sioux）在美國大平原與政府作戰60年，兵敗後部分遷徙加拿大  Source: The Demise of the Sioux
 
美國社會活動家亞連斯基（Saul Alinsky）以組織貧窮社區爭取權益稱著。他於1969年曾到訪華瑪印弟安人保護區，與青年人對話。青年們說：「四百年來，我們印弟安人對白人社會採取放任態度，並不參與。但是現在，我們希望政府修改《印弟安人法》（Indian Act）。該法案訂立在一個假設上，就是印弟安人將會滅絕，但如今印弟安人非但沒有滅絕，而且人口增加，該法案已不合時宜。還有，我們希望白人社會，能夠接受一些我們的觀念，拉近被此的距離。」《印弟安人法》制訂於1867年，規定由聯邦政府管理印弟安人的登記、土地權、公款。亞連斯基對青年們說：「你們的想法太天真，權益是爭取回來的，不能希望白人社會主動給你們。」
 
當白人到達加拿大時，印弟安人還是狩獵的民族。中國人有讀書和經商的傳統，所以無論到什麼地方，都能適應。印弟安人失去了他們傳統的生活方式，但又不能適應白人社會，以至產生嚴重的失業、酗酒、暴力、自殺等社會問題。自從亞連斯基到訪華瑪印弟安人保護區到今，已經四十五年。幾十年來，印弟安人的領袖，一致認為民族振興，在於教育，必須培養一代有知識的人。他們經過不斷的遊說，向政府爭取權益。因為人口太少，而且過於分散，故此他們不用參選的方法。目前印弟安人已產生了人數不多的中層階級，其中不乏醫生、教授、律師、社工、護士、作家、畫家等，而且生活在夫妻相伴、有兒有女的家庭。印弟安人爭取權益的勇氣、自尊、自信，將令其民族世世代代的繁衍下去，而且越來越昌盛。

圖片：多倫多土著加拿大人中心Source: Toronto Architectural Conservatory
 
有友人擁有「緬尼吐巴印弟安人公主」選美榮銜，又是心理學碩士。她說：「我們的青年人，受過教育的，受到很大的壓力去參與政治。」反之，中國人的青年人受到很大的壓力，不去參與政治。父母常告誡子女：「讀好你的書，不要理人閒事。」「善人者，不善人之師。」擅長某事的人，可以做不擅長的人的老師。印弟安人團結參政，爭取權益的精神，值得華裔效法。雖然我們的文化不同，處境也不同，我們是移民族裔，他們是原住民，他們的行動，我們未必能夠效法，但不能效其行動，亦要效其精神。

文 / 林达敏

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